والكنيسة‏ ‏تعيش‏ ‏أفراح‏ ‏القيامة‏ ‏انتقل‏ ‏إلي‏ ‏الأمجاد‏ ‏السمائية‏ ‏قطب‏ ‏من‏ ‏أقطابها‏...‏أضاء‏ ‏بنوره‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏ناسكا‏ ‏متعبدا‏ ‏وعالما‏ ‏حكيما‏...‏رحل‏ ‏أب‏ ‏آباء‏ ‏رهبان‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏ببرية‏ ‏شيهيت‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏بعد‏ ‏حياة‏ ‏حافلة‏ ‏بالتقوي‏ ‏والصلاة‏ ‏والفكر‏ ‏فترك‏ ‏خلفه‏ ‏تراثا‏ ‏وتاريخا‏ ‏يصعب‏ ‏أن‏ ‏نسترجعه‏ ‏في‏ ‏سطور‏ ‏هذه‏ ‏الصفحة‏ ‏من‏ ‏صفحاتوطنيالتي‏ ‏طالما‏ ‏قدمت‏ ‏للقارئ‏ ‏مقالاته‏ ‏في‏ ‏أوائل‏ ‏الستينيات‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الماضي‏...‏بكل‏ ‏الوفاء‏ ‏والتقدير‏ ‏سنمضي‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏حياة‏ ‏عمرها‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏الزمن‏87‏عاما‏ ‏بدأت‏ ‏بميلاده‏ ‏بمدينة‏ ‏بنها‏ ‏عام‏1919‏وانتهت‏ ‏الساعة‏ ‏الواحدة‏ ‏فجر‏ ‏الخميس‏ ‏الماضي‏ ‏الثامن‏ ‏من‏ ‏يونية‏2006‏عندما‏ ‏فاضت‏ ‏روحه‏ ‏الطاهرة‏ ‏عن‏ ‏جسده‏ ‏الذي‏ ‏أرهقه‏ ‏المرض‏ ‏صاعدة‏ ‏بتهليل‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏...‏وحمله‏ ‏رهبان‏ ‏الدير‏ ‏إلي‏ ‏برية‏ ‏شيهيت‏ ‏ليودعوه‏ ‏في‏ ‏جنازة‏ ‏بسيطة‏ ‏في‏ ‏مراسمها‏ ‏عميقة‏ ‏في‏ ‏روحانيتها‏.

تسابيح‏ ‏الفرح

‏**‏وكان‏ ‏مجمع‏ ‏رهبان‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏مجتمعا‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏الدير‏ ‏الأثرية‏ ‏أثناء‏ ‏القداس‏ ‏وفي‏ ‏وسط‏ ‏تسابيح‏ ‏الفرح‏ ‏وصلوات‏ ‏الخماسين‏ ‏المقدسة‏ ‏دخل‏ ‏الجثمان‏ ‏الطاهر‏ ‏للراهب‏ ‏الناسك‏ ‏والعالم‏ ‏الروحي‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏في‏ ‏صندوق‏ ‏خشبي‏ ‏بسيط‏,‏صنعه‏ ‏الرهبان‏ ‏بأيديهم‏ ‏وعندما‏ ‏تمت‏ ‏مراسم‏ ‏الصلاة‏ ‏انتقل‏ ‏مجمع‏ ‏الرهبان‏ ‏يتقدمهم‏ ‏أقدم‏ ‏الرهبان‏ ‏سنا‏ ‏بالدير‏ ‏إلي‏ ‏منطقة‏ ‏المغائر‏ ‏لدفن‏ ‏الجسد‏ ‏بجوار‏ ‏الآباء‏ ‏الأولين‏ ‏لبرية‏ ‏شيهيت‏.‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏معظم‏ ‏الرهبان‏ ‏يعرفون‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏سيتم‏ ‏دفن‏ ‏جسده‏ ‏الطاهر‏ ‏فيه‏ ‏حيث‏ ‏قام‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏بحفر‏ ‏مغارة‏ ‏في‏ ‏صحراء‏ ‏الدير‏ ‏بنفسه‏ ‏وهي‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏مكان‏ ‏لا‏ ‏يتسع‏ ‏سوي‏ ‏للصندوق‏ ‏الذي‏ ‏دفن‏ ‏فيه‏ ‏فقط‏ ‏تم‏ ‏حفره‏ ‏وتقويته‏ ‏بطبقة‏ ‏من‏ ‏المصيص‏ ‏وخرسانة‏ ‏بسيطة‏ ‏وتم‏ ‏وضع‏ ‏ورقة‏ ‏تحمل‏ ‏اسم‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏مع‏ ‏الجثمان‏ ‏الطاهر‏ ‏للتعريف‏,‏وتم‏ ‏سد‏ ‏المدفن‏ ‏بالحجارة‏ ‏وأهالوا‏ ‏عليها‏ ‏التراب‏ ‏ولم‏ ‏يظهر‏ ‏من‏ ‏المدفن‏ ‏علي‏ ‏السطح‏ ‏سوي‏ ‏صليب‏ ‏وتم‏ ‏التسوير‏ ‏بالطوب‏ ‏حول‏ ‏المكان‏.

‏**‏في‏ ‏سجل‏ ‏الميلاد‏ ‏كان‏ ‏اسمه‏ ‏يوسف‏ ‏إسكندر‏,‏عاش‏ ‏في‏ ‏أسرة‏ ‏متدينة‏ ‏وتربي‏ ‏في‏ ‏أحضان‏ ‏الكنيسة‏,‏ودرس‏ ‏الصيدلة‏ ‏في‏ ‏جامعة‏ ‏القاهرة‏ ‏حيث‏ ‏تخرج‏ ‏عام‏1944.‏كانت‏ ‏كل‏ ‏مباهج‏ ‏الحياة‏ ‏متاحة‏ ‏أمامه‏-‏فيلا‏,‏وسيارة‏,‏وصيدلية‏-‏ولكن‏ ‏كان‏ ‏صوت‏ ‏الرب‏ ‏يملأ‏ ‏قلبه‏:‏إن‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏كاملا‏ ‏فاذهب‏ ‏وبع‏ ‏أملاكك‏ ‏وأعط‏ ‏الفقراء‏ ‏فيكون‏ ‏لك‏ ‏كنز‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏وتعال‏ ‏اتبعنيوأراديوسفالكمال‏ ‏فترك‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏واختار‏ ‏حياة‏ ‏البتولية‏ ‏وذهب‏ ‏إلي‏ ‏جبل‏ ‏القلمون‏ ‏وترهب‏ ‏بدير‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏العامر‏...‏كان‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏عام‏1948...‏ولكن‏ ‏اشتياقه‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏التوحد‏ ‏كان‏ ‏أكثر‏ ‏إلحاحا‏ ‏داخله‏ ‏فلم‏ ‏يمض‏ ‏عامان‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏النسك‏ ‏حتي‏ ‏ترك‏ ‏الدير‏ ‏ليعيش‏ ‏متوحدا‏ ‏في‏ ‏مغارة‏ ‏وسط‏ ‏الصخور‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏دير‏ ‏السريان‏.

‏**‏وبعد‏ ‏سنتين‏ ‏كلف‏ ‏بأن‏ ‏يصير‏ ‏أبا‏ ‏روحيا‏ ‏لرهبان‏ ‏الدير‏ ‏وعلي‏ ‏الأخص‏ ‏للشباب‏ ‏المتقدم‏ ‏للرهبنة‏ ‏حديثا‏,‏وصار‏ ‏رائدا‏ ‏للنهضة‏ ‏الرهبانية‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الجيل‏,‏وأحيا‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏روح‏ ‏الآباء‏ ‏النساك‏ ‏الأوائل‏,‏اجتمع‏ ‏حوله‏ ‏الشباب‏ ‏المسيحي‏,‏وبدأت‏ ‏أول‏ ‏جماعة‏ ‏رهبانية‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الحديث‏ ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏الرهبنة‏ ‏في‏ ‏بدء‏ ‏تكوينها‏.‏ في‏ ‏عام‏1954‏اختاره‏ ‏الأنبا‏ ‏يوساب‏ ‏الثاني‏ ‏بابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏والكرازة‏ ‏المرقسية‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏ليكون‏ ‏وكيلا‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏بنفس‏ ‏درجته‏ ‏الكهنوتية‏ ‏إيغومانسقمصمكث‏ ‏في‏ ‏الإسكندرية‏ ‏لمدة‏ ‏عامين‏ ‏وترك‏ ‏في‏ ‏شعبها‏ ‏أثرا‏ ‏روحيا‏ ‏عميقا‏ ‏في‏ ‏حوالي‏40‏كنيسة‏.

وفي‏ ‏عام‏1955‏قدا‏ ‏استقالته‏ ‏وآثر‏ ‏العودة‏ ‏إلي‏ ‏مغارته‏ ‏ليكمل‏ ‏حياته‏ ‏الرهبانية‏ ‏ليعيش‏ ‏حياة‏ ‏الوحدة‏ ‏والاتحاد‏ ‏مع‏ ‏الله‏...‏ولمزيد‏ ‏من‏ ‏الهدوء‏ ‏ترك‏ ‏دير‏ ‏السريان‏ ‏عام‏1956‏وعاد‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏وتبعه‏ ‏تلاميذه‏ ‏الجدد‏ ‏من‏ ‏شباب‏ ‏الرهبان‏ ‏إلي‏ ‏هناك‏.

ولكن‏ ‏لمزيد‏ ‏من‏ ‏التوحد‏ ‏والنسك‏ ‏في‏ ‏العبادة‏ ‏ذهب‏ ‏هو‏ ‏وتلاميذه‏ ‏إلي‏ ‏صحراء‏ ‏وادي‏ ‏السريان‏(‏علي‏ ‏بعد‏50‏كيلو‏ ‏مترا‏ ‏من‏ ‏أقرب‏ ‏قرية‏ ‏مأهولة‏ ‏بالسكان‏ ‏في‏ ‏محافظة‏ ‏الفيوم‏,‏وعاشوا‏ ‏في‏ ‏كهوف‏ ‏محفورة‏ ‏في‏ ‏الجبال‏ ‏حفروها‏ ‏بأيديهم‏ ‏مشابهة‏ ‏تماما‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏لحياة‏ ‏آباء‏ ‏الرهبنة‏ ‏الأول‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏والأنبا‏ ‏مقاريوس‏ ‏واستمروا‏ ‏هكذا‏ ‏عشر‏ ‏سنوات‏ ‏وازدادت‏ ‏جماعته‏ ‏الرهبانية‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏انقطاع‏ ‏كل‏ ‏صلة‏ ‏بينهم‏ ‏وبين‏ ‏العالم‏,‏أثري‏ ‏المكتبة‏ ‏المسيحية‏ ‏خلال‏ ‏هذه‏ ‏الفترة‏ ‏بكم‏ ‏هائل‏ ‏من‏ ‏الكتب‏ ‏الروحية‏ ‏كانت‏ ‏مصدرا‏ ‏لتفسير‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالعقيدة‏ ‏المسيحية‏ ‏وترسيخ‏ ‏الإيمان‏.

في‏ ‏عام‏ 1969‏دعاه‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏بابا‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏هو‏ ‏وجماعته‏ ‏الرهبانية‏ ‏وعددهم‏12‏راهبا‏ ‏للانتقال‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏أنبا‏ ‏مقار‏ ‏بوادي‏ ‏النطرون‏(‏الدير‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏)‏وكانت‏ ‏الحياة‏ ‏الرهبانية‏ ‏قد‏ ‏أصيبت‏ ‏بالهزال‏ ‏والضعف‏ ‏الروحي‏ ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏خمسة‏ ‏رهبانا‏(‏مسنين‏ ‏ومرضي‏)‏وكانت‏ ‏مباني‏ ‏الدير‏ ‏علي‏ ‏وشك‏ ‏الانهيار‏.

وقال‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏بالحرف‏ ‏الواحد‏ ‏للأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين : إن‏ ‏شاء‏ ‏الرب‏ ‏الدير‏ ‏يعمر‏ ‏علي‏ ‏يديك‏ ‏وتملأ‏ ‏البرية‏ ‏رهبان‏.

والرئيس‏ ‏الفعلي‏ ‏لدير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏هو‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطران‏ ‏أسيوط‏ ‏منذ‏ ‏عهد‏ ‏الأنبا‏ ‏يوساب‏ ‏الثاني‏ ‏وكان‏ ‏من‏ ‏رهبان‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏باسم‏ ‏القمص‏ ‏متياس‏.

وعندما‏ ‏أصبح‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطران‏ ‏أسيوط‏ ‏كان‏ ‏الدير‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إلي‏ ‏أبوة‏ ‏روحية‏,‏وبانتقال‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏أوكل‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏كل‏ ‏أعمال‏ ‏الدير‏ ‏للأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏,‏ومنذ‏ ‏وطأت‏ ‏قدماه‏ ‏الطاهرتان‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏حدثت‏ ‏نهضة‏ ‏روحية‏ ‏وعمرانية‏,‏اتسعت‏ ‏مساحة‏ ‏الدير‏ ‏ستة‏ ‏أضعاف‏ ‏المساحة‏ ‏الموجودة‏ ‏أصلا‏,‏وأصبح‏ ‏الدير‏ ‏مزارا‏ ‏روحيا‏ ‏للمسيحيين‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏,‏ويوجد‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏حاليا‏130‏راهبا‏.

ما‏ ‏شاهده‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏علي‏ ‏امتداد‏ ‏هذه‏ ‏السنين‏ ‏وحتي‏ ‏اليوم‏ ‏ينطق‏ ‏ببركة‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏فما‏ ‏صنعته‏ ‏يداه‏ ‏وفكره‏ ‏ينطق‏ ‏بعظمة‏ ‏عمله‏ ‏وما‏ ‏رفعه‏ ‏من‏ ‏صلوات‏ ‏وابتهالات‏ ‏ينطق‏ ‏بعظمه‏ ‏إيمانه‏.‏
روحانية‏ ‏الخلوة

‏**‏أذكر‏ ‏عام‏1976‏أن‏ ‏أذاعت‏ ‏وكالات‏ ‏الأنباء‏ ‏خبر‏ ‏اكتشاف‏ ‏مقبرة‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏في‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏...‏يومها‏ ‏تسابق‏ ‏الإعلاميون‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏دول‏ ‏العالم‏ ‏إلي‏ ‏برية‏ ‏شيهيت‏ ‏حيث‏ ‏يقع‏ ‏الدير‏ ‏عند‏ ‏الكيلو‏92‏علي‏ ‏طريق‏ ‏مصر‏-‏الإسكندرية‏ ‏الصحراوي‏...‏ذهبت‏ ‏يومها‏ ‏برفقة‏ ‏أستاذي‏ ‏الراحل‏ ‏مسعد‏ ‏صادق‏...‏وبقدر‏ ‏ما‏ ‏كنت‏ ‏شغوفا‏ ‏بمعرفة‏ ‏أسرار‏ ‏هذه‏ ‏الكشف‏ ‏المهم‏ ‏لننقل‏ ‏إلي‏ ‏القراء‏ ‏كل‏ ‏التفاصيل‏ ‏عنه‏,‏كنت‏ ‏أكثر‏ ‏شغفا‏ ‏بمقابلة‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏الذي‏ ‏قرأت‏ ‏له‏ ‏عددا‏ ‏من‏ ‏كتبه‏ ‏وجذبني‏ ‏بأسلوبه‏ ‏وفكره‏...‏ولكنه‏ ‏آثر‏ ‏أن‏ ‏يظل‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏أضواء‏ ‏الإعلاميين‏ ‏وعدسات‏ ‏الكاميرات‏ ‏وسكن‏ ‏إلي‏ ‏قلايته‏ ‏يستمتع‏ ‏بالصلاة‏ ,‏استقبلنا‏ ‏يومها‏ ‏أحد‏ ‏رهبان‏ ‏الدير‏ ‏واصطحبنا‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏الرفات‏ ‏المقدسة‏,‏وطاف‏ ‏بنا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏أنحاء‏ ‏الدير‏...‏ورغم‏ ‏أننا‏ ‏لم‏ ‏نلتق‏ ‏يومها‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏إلا‏ ‏أننا‏ ‏عدنا‏ ‏ونحن‏ ‏نحمل‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏داخلنا‏ ‏تقديرا‏ ‏واجلالا‏ ‏أكثر‏...‏فالعثور‏ ‏علي‏ ‏جسد‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏كان‏ ‏بالتأكيد‏ ‏بصلواته‏ ‏ليعرف‏ ‏العالم‏ ‏بركة‏ ‏المكان‏ ‏العامر‏ ‏بالرهبان‏ ‏المصريين‏,‏ونزوعه‏ ‏إلي‏ ‏الخلوة‏ ‏كان‏ ‏درسا‏ ‏غير‏ ‏مكتوب‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏الرهبنة‏.‏

نهضة‏ ‏رهبانية

‏**‏في‏ ‏مايو‏1969‏وطأت‏ ‏قدماه‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏,‏وفي‏ ‏يونية‏2006‏دفن‏ ‏جسده‏ ‏في‏ ‏ثري‏ ‏الدير‏ ‏الذي‏ ‏أحبه‏ ‏وقام‏ ‏بتعميره‏ ‏وعاش‏ ‏فيه‏ ‏ثلثي‏ ‏حياة‏ ‏رهبنته‏ ‏الممتدة‏ ‏لنحو‏ ‏ثمانية‏ ‏وخمسين‏ ‏عاما‏ ‏قضي‏ ‏منها‏ ‏سبعة‏,‏ثلاثين‏ ‏عاما‏ ‏في‏ ‏دير‏ ‏أبومقار‏,‏وهي‏ ‏السنوات‏ ‏التي‏ ‏شهدت‏ ‏نهضة‏ ‏رهبانية‏ ‏وإقبال‏ ‏الشباب‏ ‏الجامعي‏ ‏والمثقف‏ ‏علي‏ ‏حياة‏ ‏النسك‏ ‏والعبادة‏ ‏في‏ ‏الأديرة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏وجدوا‏ ‏في‏ ‏الصيدلي‏ ‏الراهب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏مثالا‏ ‏وقدوة‏...‏وتضم‏ ‏قلايات‏ ‏الدير‏ ‏أكثر‏ ‏من‏120‏راهبا‏ ‏لا‏ ‏يقتصر‏ ‏دورهم‏ ‏علي‏ ‏عبادة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏نسك‏,‏إنما‏ ‏لكل‏ ‏منهم‏ ‏تخصصه‏ ‏وعمله‏ ‏فتحولت‏ ‏أرض‏ ‏الدير‏ ‏الجرداء‏ ‏إلي‏ ‏مزارع‏ ‏ومراع‏,‏فمن‏ ‏بين‏2700‏فدان‏ ‏تمثل‏ ‏كامل‏ ‏مساحة‏ ‏الدير‏ ‏هناك‏ ‏مساحات‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏1500‏فدان‏ ‏مزروعة‏ ‏بالزيتون‏ ‏والبلح‏ ‏والتفاح‏ ‏والموز‏ ‏والمانجو‏ ‏والبطاطس‏ ‏يتم‏ ‏توزيعها‏ ‏علي‏ ‏الداخل‏ ‏وللتصدير‏ ‏إلي‏ ‏الخارج‏,‏ويحسب‏ ‏لدير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏نجاحه‏ ‏في‏ ‏تطوير‏ ‏زراعة‏ ‏البنجر‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏بذور‏ ‏تم‏ ‏استيرادها‏ ‏من‏ ‏ألمانيا‏ ‏لبنجر‏ ‏السكر‏ ‏وبنجر‏ ‏العلف‏ ‏الحيواني‏,‏وقد‏ ‏كتب‏ ‏أحد‏ ‏زوار‏ ‏الدير‏ ‏أن‏ ‏مكافأة‏ ‏الله‏ ‏لرهبان‏ ‏الدير‏ ‏كانت‏ ‏سخية‏ ‏فكل‏ ‏حبة‏ ‏عرق‏ ‏تسقط‏ ‏من‏ ‏جبين‏ ‏راهب‏ ‏علي‏ ‏رمل‏ ‏الصحراء‏ ‏تنبت‏ ‏زرعا‏ ‏أخضر‏ ‏وفيرا‏ ‏وخيرا‏,‏فهم‏ ‏يعبدون‏ ‏الله‏ ‏بالصلاة‏ ‏والجهد‏ ‏والعرق‏ ‏والعمل‏...‏وأنا‏ ‏أراها‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏وزنات‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏التي‏ ‏أثمرت‏ ‏ثلاثين‏ ‏وستين‏ ‏ومائة‏ ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏البعض‏ ‏يعدون‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏مقار‏ ‏أغني‏ ‏الأديرة‏ ‏القبطية‏ ‏خاصة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أهدي‏ ‏الرئيس‏ ‏الراحل‏ ‏أنور‏ ‏السادات‏ ‏للقمص‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏2000‏فدان‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏لمس‏ ‏الجهد‏ ‏الدؤوب‏ ‏والمبادرات‏ ‏العلمية‏ ‏التي‏ ‏أفرزتها‏ ‏عقليات‏ ‏الرهبان‏ ‏الجامعيين‏.‏

أبوة‏ ‏حقيقية

‏** ‏عندما‏ ‏زار‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏دير‏ ‏أنبا‏ ‏مقار‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ ‏الثالث‏ ‏من‏ ‏نوفمبر‏ 1996 ‏والذي‏ ‏توافق‏ ‏مع‏ ‏اليوبيل‏ ‏الفضي‏ ‏لتجليس‏ ‏قداسته‏ ‏بطريركا‏ ‏علي‏ ‏الكرازة‏ ‏المرقسية‏ ‏استقبله‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏بمحبة‏ ‏قلبية‏ ‏وترحيب‏ ‏فائق‏ ‏وقال‏:‏حينما‏ ‏نجتمع‏ ‏معا‏ ‏باسم‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏مع‏ ‏رئيس‏ ‏الكنيسة‏,‏فإنه‏ ‏لقاء‏ ‏منظور‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏وفي‏ ‏السماء‏,‏إنها‏ ‏شهادة‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏أتكلم‏ ‏بها‏ ‏أمامكم‏ ‏لأنه‏ ‏حينما‏ ‏ينفعل‏ ‏قلب‏ ‏الإنسان‏ ‏بالروح‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نعلن‏,‏فرحتنا‏ ‏اليوم‏ ‏عظيمة‏ ‏لأنها‏ ‏إجابة‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏طالما‏ ‏طلبناها‏ ‏أن‏ ‏يزورنا‏ ‏رئيس‏ ‏الكنيسة‏ ‏ويبارك‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏الطاهر‏,‏عندما‏ ‏يأتي‏ ‏بابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ويزور‏ ‏ديرا‏ ‏من‏ ‏أديرة‏ ‏شيهيت‏ ‏فإنه‏ ‏حدث‏ ‏تاريخي‏ ‏يعتبر‏ ‏عيدا‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏كلها‏..‏تعلمون‏ ‏أيها‏ ‏الأحباء‏-‏وكلكم‏ ‏رهبان‏- ‏أن‏ ‏الرهبنة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏وخصوصا‏ ‏القبطية‏ ‏هي‏ ‏قوامها‏,‏سندها‏ ‏الإلهي‏,‏خزانة‏ ‏تراثها‏ ‏ومجدها‏,‏تقليدها‏ ‏الحي‏ ‏الذي‏ ‏نستمد‏ ‏منه‏ ‏عصارة‏ ‏لاهوتنا‏ ‏وحياتنا‏..‏وعندما‏ ‏يأتي‏ ‏بابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ويقف‏ ‏بيننا‏ ‏ويتكلم‏ ‏بكلمة‏ ‏شكر‏ ‏وصلاة‏ ‏للمسيح‏ ‏فإنه‏ ‏شيء‏ ‏يرد‏ ‏نفوسنا‏ ‏ويشدد‏ ‏قوتنا‏ ‏وعزائمنا‏...‏إنه‏ ‏يوم‏ ‏سعيد‏ ‏من‏ ‏أيام‏ ‏شيهيت‏..‏والكنيسة‏ ‏وهي‏ ‏تعيد‏ ‏اليوم‏ ‏باليوبيل‏ ‏الفضي‏ ‏لاختيار‏ ‏الرب‏ ‏لقداسته‏ ‏بطريركا‏ ‏ندعو‏ ‏أن‏ ‏تمتد‏ ‏حبريته‏ ‏إلي‏ ‏اليوبيل‏ ‏الذهبي‏ ‏واليوبيل‏ ‏الماسي‏ ‏وإلي‏ ‏مائة‏ ‏سنة‏ ‏نتمتع‏ ‏بخدمة‏ ‏ورعاية‏ ‏قداسته‏,‏قلوبنا‏ ‏معه‏ ‏تتبعه‏ ‏حيثما‏ ‏ذهب‏ ‏وحيثما‏ ‏حل‏..‏فرحتنا‏ ‏اليوم‏ ‏كبيرة‏ ‏جدا‏,‏والبركة‏ ‏التي‏ ‏أخذناها‏ ‏ستقوي‏ ‏نفوسنا‏ ‏لنكون‏ ‏مخلصين‏ ‏للمسيح‏ ‏ولقداسته‏.‏ وبأبوة‏ ‏مملوءة‏ ‏محبة‏ ‏رد‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏علي‏ ‏كلمة‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏وقالأشكر‏ ‏كلمة‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏ألقاها‏ ‏قدس‏ ‏القمص‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏أب‏ ‏رهبان‏ ‏هذا‏ ‏الدير‏ ‏في‏ ‏عاطفة‏ ‏عميقة‏ ‏وقوية‏..‏وفي‏ ‏الواقع‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يزركم‏ ‏اليوم‏ ‏بابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏إنما‏ ‏زاركم‏ ‏راهب‏ ‏من‏ ‏الرهبان‏..‏جئت‏ ‏ألتمس‏ ‏بركة‏ ‏الدير‏..‏ألتمس‏ ‏بركة‏ ‏قديسيه‏..‏وبركة‏ ‏رهبانه‏..‏بركة‏ ‏الآباء‏ ‏الذين‏ ‏تخصصوا‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏والتأمل‏ ‏وأصبحت‏ ‏حياتهم‏ ‏كلها‏ ‏صلاة‏.‏وأنا‏ ‏سعيد‏ ‏لأني‏ ‏أزور‏ ‏هذا‏ ‏الدير‏ ‏بعد‏ ‏مدة‏ ‏طويلة‏..‏زرتكم‏ ‏منذ‏ 18 ‏سنة‏ ‏وأحب‏ ‏أن‏ ‏أري‏ ‏الله‏ ‏فيكم‏,‏وأري‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حياتكم‏ ‏وأراكم‏ ‏باستمرار‏ ‏في‏ ‏محبة‏,‏في‏ ‏فرح‏,‏في‏ ‏سلام‏,‏افرحوا‏ ‏في‏ ‏الرب‏ ‏كل‏ ‏حين‏..‏وأشكركم‏ ‏علي‏ ‏حسن‏ ‏استقبالكم‏,‏وأشكر‏ ‏محبتكم‏,‏وأشكر‏ ‏البركة‏ ‏التي‏ ‏أخذتها‏ ‏من‏ ‏دخول‏ ‏هذا‏ ‏الدير‏,‏ومن‏ ‏رهبانه‏ ‏وأشكر‏ ‏كلمات‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏سمعتها‏.‏

الكاتب‏ ‏الزاهد‏ ‏والعالم‏ ‏المتأمل

‏** ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏الراهب‏ ‏الناسك‏ ‏المتوحد‏..‏فماذا‏ ‏عن‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏الكاتب‏ ‏المفكر‏ ‏الذي‏ ‏أثري‏ ‏المكتبة‏ ‏القبطية‏ ‏والثقافة‏ ‏المصرية‏ ‏والعربية‏ ‏بمئات‏ ‏المؤلفات‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏فروع‏ ‏المعرفة‏ ‏والفكر‏ ‏واللاهوت؟‏..‏أعود‏ ‏هنا‏ ‏إلي‏ ‏كلمات‏ ‏كتبها‏ ‏شاهد‏ ‏عاش‏ ‏مع‏ ‏كتبه‏ ‏وأفكاره‏ ‏سنوات‏ ‏وسنوات‏..‏هو‏ ‏ليس‏ ‏أي‏ ‏شاهد‏..‏هو‏ ‏الدكتور‏ ‏عاطف‏ ‏العراقي‏ ‏أستاذ‏ ‏الفلسفة‏ ‏بجامعة‏ ‏القاهرة‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏:‏إن‏ ‏القارئ‏ ‏لآلاف‏ ‏الصفحات‏ ‏التي‏ ‏كتبها‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏يسجد‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏دهشه‏ ‏أمام‏ ‏هذه‏ ‏الثقافة‏ ‏الموسوعية‏ ‏والتي‏ ‏يعبر‏ ‏عنها‏ ‏حديثه‏ ‏عن‏ ‏مئات‏ ‏الموضوعات‏ ‏التي‏ ‏يكتب‏ ‏فيها‏ ..‏إن‏ ‏القارئ‏ ‏يشعر‏ ‏بالإعجاب‏ ‏تجاه‏ ‏الرجل‏ ‏خاصة‏ ‏أنه‏ ‏يكتب‏ ‏بروح‏ ‏أدبية‏ ‏وأسلوب‏ ‏مشرق‏ ‏غاية‏ ‏في‏ ‏الوضوح‏,‏أسلوب‏ ‏يعبر‏ ‏من‏ ‏خلاله‏ ‏عن‏ ‏قلقه‏ ‏تجاه‏ ‏ما‏ ‏يعترض‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏زمان‏ ‏وكل‏ ‏مكان‏ ‏قلق‏ ‏ومعوقات‏,‏إنه‏ ‏لايكون‏ ‏مكتفيا‏ ‏بالحديث‏ ‏عن‏ ‏مشكلات‏ ‏الإنسان‏,‏بل‏ ‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏يقدم‏ ‏لنا‏ ‏الحلول‏ ‏وأوجه‏ ‏العلاج‏..‏إن‏ ‏كتب‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏تحتل‏ ‏مكانة‏ ‏رفيعة‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الثقافة‏ ‏الدينية‏ ‏المعاصرة‏,‏والقارئ‏ ‏لكتبه‏-‏وما‏ ‏أكثرها‏-‏يدرك‏ ‏تمام‏ ‏الإدراك‏ ‏أن‏ ‏مفكرنا‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏ ‏والذي‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏صمت‏ ‏العلماء‏ ‏وهدوء‏ ‏المفكرين‏ ‏أثري‏ ‏المكتبة‏ ‏العربية‏ ‏بالعديد‏ ‏من‏ ‏الكتب‏ ‏والرسائل‏ ‏التي‏ ‏تكشف‏ ‏عن‏ ‏إيمانه‏ ‏بالتسامح‏ ‏الديني‏ ‏والابتعاد‏ ‏كل‏ ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏روح‏ ‏التعصب‏..‏ولايمكن‏ ‏أن‏ ‏نذكر‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏أنبا‏ ‏مقار‏ ‏والرهبنة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏إلا‏ ‏ونذكر‏ ‏معها‏ ‏الدور‏ ‏الرائد‏ ‏والحيوي‏ ‏الذي‏ ‏أداه‏ ‏المفكر‏ ‏الزاهد‏ ‏والعالم‏ ‏المتأمل‏ ‏في‏ ‏صمت‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏..‏ترك‏ ‏لنا‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏المؤلفات‏ ‏والرسائل‏ ‏لاحصر‏ ‏لها‏,‏ومن‏ ‏بينها‏ ‏حياة‏ ‏الصلاة‏ ‏الأرثوذكسية‏,‏صوم‏ ‏العذراء‏ ‏القديسة‏ ‏مريم‏,‏فلسفة‏ ‏الموت‏ ‏عند‏ ‏شهداء‏ ‏مصر‏,‏ملكوت‏ ‏الله‏,‏المرأة‏ ‏حقوقها‏ ‏وواجباتها‏,‏الحياة‏ ‏الاجتماعية‏ ‏والدينية‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏,‏أعياد‏ ‏الظهور‏ ‏الإلهي‏,‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏الأسرة‏,‏التوبة‏,‏والرهبنة‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏القديس‏ ‏أنبا‏ ‏مقار‏,‏الفضائل‏ ‏المسيحية‏ ‏بحسب‏ ‏الإنجيل‏..‏هذه‏ ‏نماذج‏ ‏من‏ ‏كتب‏ ‏ورسائل‏ ‏الأب‏ ‏متي‏ ‏المسكين‏.‏والقارئ‏ ‏لهذه‏ ‏الكتب‏ ‏وغيرها‏ ‏يجد‏ ‏نفسه‏ ‏أمام‏ ‏عالم‏ ‏غزير‏ ‏الثقافة‏ ‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏يملك‏ ‏القارئ‏ ‏له‏ ‏إلا‏ ‏الإعجاب‏. ‏
  مقال بجريدة وطني , بقلم ا. فكتور سلامه و ا. جورجيت صادق